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山塘庙会
作者: 年份:2025 文献类型 :视频
描述:山塘庙会
全文:山塘庙会
瑞金水酒酿制技艺
作者: 年份:2025 文献类型 :视频
描述:瑞金水酒酿制技艺
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留青竹刻
作者: 年份:2025 文献类型 :视频
描述:留青竹刻
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瑞金攀灯习俗
作者: 年份:2025 文献类型 :新闻
描述:攀灯,是流传于瑞金市叶坪乡新院村的一项古老习俗。每年正月十五,当地村民家家户户以木头为芯,用稻草扎起长长的稻草杆子,吉时点燃,沿着传统的路线一路巡游,迎春纳福。稻草捆扎在一丈余长的杠子上,像直挺挺的黄龙。乡民排成了长长的队列,持有一根长长的稻草杠子。有的扛着,有的握着,有的提着,杠子一端烟火正红,浓烟翻滚。大年伊始,绵江边这个叫新院的村落,一支支大号的火把绵延不绝,卷起喧嚣的红尘,从村场到田野,从小路到公路,从野外到祠堂,在夜幕中形成壮观的的长龙。攀灯,其实不是草灯的名称,而是舞灯的活动。客家话中,攀灯是把灯竿往地上甩打,像打连枷一样反复扑打大地。攀灯的时候,灯主一边挥灯,一边祈福,向神明恳求五谷丰登,也可以为亲人祈求平安、健康、顺遂。攀灯的愿语像门楣上的红纸黑字,是世代相传的吉利和喜庆。这种罕见的客家习俗,传说源自明代一次朝庭的褒奖。瑞金叶坪土地平旷,是赣闽边际群山环抱的小盆地,素有“粮仓”之称。钟氏子孙在绵江边的新院村聚族而居,谷物繁茂,果物壮实,自然的恩赐造就了村民的勤劳与实诚。有
全文:攀灯,是流传于瑞金市叶坪乡新院村的一项古老习俗。每年正月十五,当地村民家家户户以木头为芯,用稻草扎起长长的稻草杆子,吉时点燃,沿着传统的路线一路巡游,迎春纳福。稻草捆扎在一丈余长的杠子上,像直挺挺的黄龙。乡民排成了长长的队列,持有一根长长的稻草杠子。有的扛着,有的握着,有的提着,杠子一端烟火正红,浓烟翻滚。大年伊始,绵江边这个叫新院的村落,一支支大号的火把绵延不绝,卷起喧嚣的红尘,从村场到田野,从小路到公路,从野外到祠堂,在夜幕中形成壮观的的长龙。攀灯,其实不是草灯的名称,而是舞灯的活动。客家话中,攀灯是把灯竿往地上甩打,像打连枷一样反复扑打大地。攀灯的时候,灯主一边挥灯,一边祈福,向神明恳求五谷丰登,也可以为亲人祈求平安、健康、顺遂。攀灯的愿语像门楣上的红纸黑字,是世代相传的吉利和喜庆。这种罕见的客家习俗,传说源自明代一次朝庭的褒奖。瑞金叶坪土地平旷,是赣闽边际群山环抱的小盆地,素有“粮仓”之称。钟氏子孙在绵江边的新院村聚族而居,谷物繁茂,果物壮实,自然的恩赐造就了村民的勤劳与实诚。有
瑞金传统酱油酿造技艺
作者: 年份:2025 文献类型 :新闻
描述:酱油,起源于华夏大地,它的制作配方已有千年的历史,传承至今已衍生出更丰富的品类。作为时间炼化而成的风物,凭借浓醇鲜香的特质,不仅成为千家万户中厨房必备的基本调味品,更是中华饮食鲜美滋味的缔造者,迄今已有1800多年的历史。                                                         &n
全文:;在此期间根据天气大约一星期1次对酱豆进行翻动,让酱豆上下翻均,使氨基酸更充分的释放。经过三年的发酵后,将豆酱放入锅中熬煮,不仅能充分激发酱油的天然醇香
瑞金紫砂壶制作技艺
作者: 年份:2025 文献类型 :新闻
描述:紫砂陶艺是中国传统的陶瓷艺术品种之一,具有悠久的历史。瑞金制陶历史悠久,从武阳、壬田、叶坪、九堡近期出土的车马砖,可以断代为东汉年间。出土的人物花鸟堆塑罐造型精美,数量众多,断代为唐宋五代年间。在瑞林迳村、壬田、日东均发现古窑址。 瑞金有着丰富的紫砂矿储备,在日东、九堡、壬田、叶坪等地均有发现,品种繁多。烧成温度较传统紫砂区域节能优势凸出,塑性强,粘性好,发色温润如玉,透气性佳,聚香性好。制作出来的紫砂器皿使茶汤口感明显提升。紫砂陶艺的制作过程非常繁琐,需要经过多道工序,包括采矿、挑选、风化、研磨、过筛、陈腐、设计、手工制作、阴干、烧制等复杂工序。瑞金谢氏制陶一脉从谢宗基壬田龙窑称柴开始,从事制缸、制钵、制砖,其子谢祖联从事制壶、制文人器。目前其孙谢敏专门研究瑞金各地紫砂工作,制壶技艺三十余载,授徒两人,传承有序。在黄荆垇安置区设工作室,在市区东升街、锦江名城、叶坪景区、文化馆非遗展厅、北京天福阁、上湖洞均设展示窗口。显示出瑞金文创产品的多样性。  红土地上
全文:紫砂陶艺是中国传统的陶瓷艺术品种之一,具有悠久的历史。瑞金制陶历史悠久,从武阳、壬田、叶坪、九堡近期出土的车马砖,可以断代为东汉年间。出土的人物花鸟堆塑罐造型精美,数量众多,断代为唐宋五代年间。在瑞林迳村、壬田、日东均发现古窑址。 瑞金有着丰富的紫砂矿储备,在日东、九堡、壬田、叶坪等地均有发现,品种繁多。烧成温度较传统紫砂区域节能优势凸出,塑性强,粘性好,发色温润如玉,透气性佳,聚香性好。制作出来的紫砂器皿使茶汤口感明显提升。紫砂陶艺的制作过程非常繁琐,需要经过多道工序,包括采矿、挑选、风化、研磨、过筛、陈腐、设计、手工制作、阴干、烧制等复杂工序。瑞金谢氏制陶一脉从谢宗基壬田龙窑称柴开始,从事制缸、制钵、制砖,其子谢祖联从事制壶、制文人器。目前其孙谢敏专门研究瑞金各地紫砂工作,制壶技艺三十余载,授徒两人,传承有序。在黄荆垇安置区设工作室,在市区东升街、锦江名城、叶坪景区、文化馆非遗展厅、北京天福阁、上湖洞均设展示窗口。显示出瑞金文创产品的多样性。  红土地上
华云柏木线香制作技艺
作者: 年份:2025 文献类型 :新闻
描述:    一、历史渊源瑞金为重要的客家人居住地,早在唐天佑年间,南迁避乱的中原姓氏,相继落户古象湖,公元903年,由象湖置监,大量客家人在与自然的斗争中,把中源文化与当地土著文化的相融结合,积淀起这方水土的文化根脉,形成了独有的客家文化基因。这其中,人们在疾病抗衡和人类繁衍生息中自然采撷的柏木檀香用于驱邪、避瘟就是流传至今的瑰宝。瑞金多山地,土地肥沃,雨量充沛,林木葱茏,尤其是古树名木佳草散见于大山深处。客家人在疾病和繁衍生息中,学会了采用百草疗病,百木药用,如用菖莆、艾叶等诸多草药煎水治病;用名贵树木陈年枯枝、树蔸、树根制作成柏香、檀香等香类驱瘟避邪;强身健体净化空气,让客家人获益良多,因而备受诸姓药师和民间百姓喜爱。在瑞金千余年客家人的草本药用和种类开发利用的传承过程中,亦沉亦浮,亦起亦没,随时而兴,随时而没,多有变动。清朝光绪年间的1894年,家住象湖镇通荡街的杨衍淼为了生计,拜师门下,用五年时间学得中医治疗,十年后随医术逐渐提高,自开诊室,救治大量患者。在此期间
全文:深处。客家人在疾病和繁衍生息中,学会了采用百草疗病,百木药用,如用菖莆、艾叶等诸多草药煎水治病ÿ1b;用名贵树木陈年枯枝、树蔸、树根制作成柏香、檀香等香
瑞金苏区歌谣
作者: 年份:2024 文献类型 :视频
描述:瑞金苏区歌谣
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瑞金传统习俗
作者: 年份:2024 文献类型 :视频
描述:瑞金传统习俗
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瑞金福主庙会
作者: 年份:2024 文献类型 :视频
描述:瑞金福主庙会
全文:瑞金福主庙会

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