九堡木偶戏

木偶戏，古称“傀儡戏”，源于汉，兴于唐，宋元明清以来，由城入乡，从此开枝散叶，因地而异，造型更加多样，技艺愈加精巧，衍生多种风格，涌现多种流派。瑞金九堡木偶戏，以木偶为媒介，以歌舞演故事，赓续着中州古韵，活跃于民俗节庆，是祖国艺苑之中的一枝秀葩。

据方志记载，九堡木偶戏已有近三百年的发展历史。闽西上杭木偶戏自清朝中叶进入瑞金九堡，与客家人传承的中原戏曲文化、九堡地方文化融合，发展成为今天的九堡木偶戏。

瑞金九堡木偶戏，属于提线木偶的一种，古称“悬丝傀儡”，当地俗称“吊脑子戏”。木偶造型由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，高约两尺。偶头以樟、椴或柳木雕成，内设机关，五官表情丰富；竹制胸腹，手有文、武之分。造型制作讲究三雕七画，先雕头形，再画脸谱，以区别人物。“以物象人”的表演特性，决定了木偶戏的舞美设置，必须遮蔽操纵者，分隔观演区。九堡木偶戏，多是露天舞台，背景设有遮挡帷幕、上下场门，演员持线板立于幕后操纵，观众可从三面欣赏。

九堡木偶戏的整本曲目《十保官》《秦香莲》等传自中原为多，与豫剧更多相似。唱腔音乐结构属于板式变化体，原为对称规整的乐句在传入九堡之后与当地的山歌相融，唱腔变得更为自由，既有北方戏曲的高亢亮丽，又有南方山歌小调的委婉缠绵。其旋律、调式、句法和演唱技巧呈现地域性与包容性特征，自成一脉，甚是特别。九堡木偶戏的伴奏乐器是传统民族乐器，文场乐器主要有二胡、勾筒、扬琴、唢呐、笛子；武场乐器主要有小锣、大锣、大镲、小镲、梆子等。

九堡民间每逢婚嫁、寿辰、做周、迎神赛会、谢天酬愿、新建屋厦奠基上梁或落成，都必须演提线木偶戏以重其礼。九堡木偶艺人，即农即艺，农忙种地，农闲演戏，几个人唱念做打兼顾奏乐，往来闾阎，游走乡间，嘉会酬唱。神话历史，忠奸善恶，将相走卒，舞唱念白，细腻传神，妙趣横生。须臾之间，咫尺之内，纵横九州，包容千秋，正所谓“顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中。”

千余年的客家南迁，千余年的戏曲传承，在瑞金九堡木偶戏的传统剧目中，保存着大量传统人文精神、古代婚丧喜庆、民间信仰习俗的内容，保存着河洛中州古韵与赣南客家方言俚语的语词、语汇，同时也保存着许多宋元南戏的剧目、音乐、演剧方法、演出形态等珍贵资料。因而具有文化人类学、客家方言学与宋元南戏学等多学科的研究价值，已引起相关学科专家学者的充分关注。

    近些年来，昔日引得十里空巷的九堡木偶戏也面临着失传的境地，如今只剩下钟水玉等六七人的九堡木偶剧团在艰难的维持着。原有一百余本曲目，现今能够全本演出的有25本。随着木偶戏经列为瑞金市非物质文化遗产。这枚融会了雕刻、服装、表演、剧本、音乐诸元素的艺术瑰宝，这座蕴藏着瑞金地域文化、客家民俗文化以及传统中国思想道德和审美意识的人文富矿，终于迎来了传承发展的新的春天。