八仙灯制作技艺
【地理环境】冈面乡流传的客家灯彩种类较多，其中有一种与神话人物“八
仙”相缘的灯彩叫八仙灯，是该乡竹园村下迳小组的郭姓家族传承下来的。
竹园村位于冈面乡冈面河下流，与于都县的高垅乡，本市瑞林镇的大坌、里布、胡岭村，本乡的店背、冈面、沙排村交界。该村郭姓居多，约于明末清初自福建上杭迁来。八仙灯是其祖上传下来的宝贵艺术财富。
【历史渊源】本地的客家灯彩流传久远，若追根逆源，其由来各不相同：或是随客家先民自中原迁徙而来，还保持着原样原貌；或是从本地外乡传入，再经加工改革而成；或是客家人根据当地民间的传说故事、历史故事、神话故事和历史人物而创作形成。但无论何种由来，总之都是劳动人民在生产、生活中的艺术体现。
冈面乡竹园村下迳小组的“八仙灯”，就是依据我国古代神话故事中的神话人物“八仙”而创作的。只是由于年代久远，且无历史记载，具体由何时、何人创作已无从查考。但经多方调查了解，就目前已知的而言：是清中期从瑞林镇大汾村的王竹苋下传来冈面的。新中国成立时，百废待兴，国家困难，农村落后，农村群众的文化生活更为贫乏，每当春节临近或正月之时灯彩活动，给农村带来喜庆文化气氛。故此，人们对灯彩演出情有独钟，不少山区村寨都有灯彩表演队。当时下迳小组的郭亦暹、郭世桂等人也想搞一个灯彩队，他们知道王竹苋下郭姓本家有制作，表演八仙灯的传统习俗，就派从那里迂来居住的郭亦申回王竹苋下去把八仙灯的制作表演技艺学到手，再传授给下迳小组的郭姓人，并由此成立了下迳八仙灯表演队。由此，一直活跃在山区村寨。后随政治运动不断出现，灯彩活动爱干扰，八仙灯演出队一度被停演。改革开放后，民间灯彩活动得以恢复。一九八六年春节期间，冈面乡政府举行首届全乡客家灯彩会演，八仙灯也和其它灯彩一样重新在世人面前亮相。
【内容特点】八仙灯是仿神话传说中的八位神仙组成。表演者按照“八仙”的穿着，打扮成“八仙”的模样，身带八仙各自的法宝，双手分别端着一个六角形的灯彩。表演时四人一边站成二行，随着呛当咀当呛当嘭……的“长流水”锣鼓乐，用手中的两个六角小灯编排出一个个吉祥如意的字组，如入门大吉，天下太平、五谷丰登、老少平安等。另外，八仙灯每进入一个屋场或厅堂演出前，还要举行一个简短而严肃的仪式，俗称“打八仙”。就是八个“仙人”按次序排成一行，面向象征一屋祖先的厅堂牌位和神台，每位“仙人”亮出所佩宝器并讲一句表明身份和所行之事的话：“铁拐仙师道法高，钟离轻轻把扇摇，国舅手持阴阳板，果老骑骡上九霄，洞宾身背青锋剑、湘子云中奏玉篇，仙姑珍爱清香酒，呆和提篮献蟠桃。”相传当地风俗，经过“打八仙”可保一屋四季平安、五谷丰登、六畜兴旺。故而八仙灯带有一定的迷信色彩，但人们在欣尝八仙灯艺术风格的同时，还有对幸福生活的追求和企盼。
八仙灯的表演与其它灯彩不同，它不需要演唱，因此也没有专门的歌词曲谱。演出时八个“仙人”排成二行，每行四人，随着“长流水”的罗鼓乐，用每人手端的两个六角小灯、排列出由十八个六角小灯组成的吉祥字，如天下太平，首先排出一个“天”字，排好后停1 O来秒钟，再变换队形，接着排“下”字。如此这般地反复着组字、拆字，排多少组字由灯彩队自己掌握，适可而止。这就是八灯与其他灯彩的不同点，也是八仙灯的最大特色。同时，因八仙灯为表演时的配器也比较简单，它不需要丝竹乐器，只要鼓、锣、钹等传统打击乐和一对“公婆吹”唢呐即可。伴奏时以打击乐为主，再配之以一高一低，有分有合的唢呐，整场八仙灯演出没有间断，气氛十分热烈，使人看后意犹未尽。 ，
【传承谱系】八仙灯自瑞林王竹苋下传入冈面下迳有近百年时间。冈面下迳的第一代八仙灯传人郭世桂、郭亦暹等已经故去。其第二代传人郭亦申、郭宏波等也已年近半百。而第三代传人至今尚缺，目前采取两条途径：一是以老带新，家族式传承；二是其他外姓村民学技，使这一民间灯彩发扬光大。
【文化价值】八仙灯以其特有的借助神话人物为载体的艺术魅力，在众多的客家灯彩中别具一格。古往今来，人们喜欢“八仙”的神通广大，喜欢“八仙”的助人为乐，喜欢“八仙”的打抱不平。所以，利用灯彩这一民间艺术，借助神话人物来表演，每年的新春伊始为人们求财、祈福，保平安。能使大家在欣赏文艺的同时，又能得到精神的满足。这就是八仙灯有别其它灯彩，以及其它灯彩所不具备的文化价值。它上接古代神话故事，下联现代文化艺术，正可谓古为今用，神为人用。
【现状与保护】八仙灯和其它灯彩一样，在乡土中曾绽放出灿烂的阳光，被老百姓所钟爱。但随着现代文明的不断进步，多元文化的传播普及，传统的民间乡土文化日渐走向冷落的境地。象竹园下迳的八仙灯，就是因为老艺人的去逝和老化，年青人又不愿学习，所以已没有了传承人。
保护好、传承好八仙灯的制作和表演技艺，是目前人们特别是青年人不可推卸的责任，因此，应采取以下保护措施：
1、关心照顾好尚健在的八仙灯艺人，并要求他们就近物色好传承人。同时在农村文化三项活动经费中抽出一点，作为老艺人授徒的报酬和活动经费。
2、动员老艺人把八仙灯技艺传授给自己的儿孙，把八仙灯作为家庭的一项事业流传下去，子承父业，传衍文脉。
3、转移八仙灯传承地点和继承人。在原地后继无人的前提下，动员其它村寨热爱灯彩艺术的年青人前去拜师学艺。技艺学到手后回去异地发展，异姓传承。
“八仙到华堂、入门大吉昌，一年三进士，代代状元郎，老少福无边，四季多吉祥，富贵随仙到，太平万年长”。八仙灯的祝赞词和祝赞方式，别有一番风味。